DE AMSTERDAMMER, WEEKBLAD VOOR NEDERLAND. No. 835 Uit Dr. GANNEF's Studeerkamer. (Het auteursrecht voor den inhoud van deze bladzijde icordt verzekerd volgens de wet van 28 Juni 1881 (Staatsblad No. 124). Berlijn en de voorsteden. (Vrij naar Kaulbach.) Lotte Berolina. Werther Burgemeester Zelle. Het militarisme en zijn slachtoffers. (Ulk.) ^* * ""Z?--=^rr. -^=^STg"" '?? -i-^S"^ Hoe John Buil zijn schapen scheert. (Vrij naar Ulk.) (Een motief voor onzen schapenschilder Termeulen.) MiimiiiilimmmuiiiiiiiiMimiiiiiMiiMMiiniiniliiiuiimiiijiuimmilmiiiu Allerlei. imiimimiiimmiuiiiimniiiuiiniiiini n Het rooven der bruiden in Roemenië. Uit Boekarest wordt geschreven: Tot de eigen aardigste en in het buitenland minst bekende volksgebruiken van Roemenië, behoort het rooven der bruiden, zooals het tot kort geleden in de dunbevolkte en van de groote beschaving afge sloten hoogvlakten van Roemenië, en in do nog minder bekende dorpen in de Karpathen nog tegenwoordig wordt uitgeoefend. Men behoeft daarbij echter niet te denken aan een gewelddadige schaking op de wijze van den roof der Sabijnsche maagden door de Romeinen, ofschoon de volbloed chauvinistische Uoemeniërs beweren, met dit volk in onmiddellijke en onafgebroken bcschavingsrelatie gestaan te hebben. Veeleer is de >bruidsroof," zooals hij onder den Roemeenschon boerenstand wordt in praktijk gebracht, een eigenaardige vorm van die oorspronkelijke dorpsromantiek, die men ook in anderen vorm bij do boeren bevolking in andere afgelegen streken vindt. Evenals in vele Alpenlanden de jonge mnn zijn meisje niet krijgt, vóórdat hij behoorlijk eenigen tijd 's nachts voor baar venster geparadeerd heeft, eveneens is het in Roemenië. En al wordt aan het verbond der jonge lieden van den kant der ouders niets in den weg gelegd, toch gel.'H de liefde van den bruigom in die streken eerst als voldoende en ontwijfelbaar bewezen, als hij ziji; aanstaande in den nacht uit het ouderhuis heeft weggevoerd. Zoo alleen kon ik het dan ook ver klaren dat ecne oude boerin, in wier hut ik eenige malen bij mijn jachten in aragan overnacht had, mij op een dag bij mijne wcerkomst, niet alleen zonder verdriet, maar veeleer met eenige moreele voldaanheid mededeelde, dat hare dochter er dien nacht met een jongen kerel, dien ik reeds vroe ger dikwijls daar in huis gezien had, van door gegaan was. Met minder voldoening vatte de vader de zaak op ; want de toestand was voor hem door de vlucht van het meisje onvoordeeliger geworden; niet echter uit moreele gronden, of omdat hij iets tegen het huwelijk van het meisje met haar schaker had in te bren gen, volstrekt niet. Maar de jonge man zat mi met Jie.t bruidje ergens in een naburig dorp bij kennis sen ; en kon dus met den aanstaanden schoonvader veel gemakkelijker over het bedrag van de huwelijkfgit't praten, die meest uit varkens, gevogelte en huisraad bestaat, dan wanneer de bruid nog thuis was. Natuurlijk worden deze onderhandelingen door een vertrouwd makelaar van het voortvluch tige jonge paar geleid; de ouders van de bruiii denken er zelfs gewoonlijk niet aan, natesporen, waar de jongelui zelf kunnen zijn; het zou hun niets geven. Zijn de pourparlers over de huwelijksgift op bevredigende wijze geëindigd, dan keeren de jongelui wel van zelf naar huis terug en het burgerlijke huwelijk op deiiriniaru; (raad huis) vormt bet officieele slot der niet erg ro mantische sohaking. Yerplichte stemming volgens het voorstel Letellier. (Trib'julei.) De Wilddiian (tot 31'quel): Ik ruik menschcnvleesch ! Stemmen zul je, of je gaat de doos in ! !