?'* HET WEZEN DER DEMOCRATIE B^^H^BBHHDBBBHl Prof. A. C. Josephus Jitta ERr.bestaan felle bestrijders en warme voorstanders van de democratie, maar over hetgeen onder democratie moet worden verstaan zijn vóór- en tegenstanders het dikwijls volkomen oneens. Mussolini noemt het fascisme een stelsel, dat zeer bepaald en absoluut staat tegenover de demo cratie, maar hij omschrijft elders het fascisme als de zuiverste vorm van democratie en als een georga niseerde, gecentraliseerde en autoritaire democratie. Men heeft wel gezegd, dat de democratie uitgaat van het constateeren van de gelijkheid van alle individuen. Ware die bewering juist, het zou met de democratie gedaan zijn. Het staat immers vast, dat de menschen verschillen in bekwaamheid, in kennis, in ijver, in bruikbaarheid en in deugdzaam heid. De democratie gaat niet uit van de gelijkheid, van alle menschen, maar van hun gelijkwaardig heid in ethisch opzicht. Kenmerkend voor een democratie is het aanwezig zijn van een bepaalde mentaliteit, waarvan regeering en volk doordrongen moeten zijn. Die mentaliteit kan ik niet beter omschrijven, dan met de woorden, dat zij moet neerkomen op de erkenning van de gelijkwaardigheid van alle menschen in ethisch opzicht. Die mentaliteit is van religieuzen oorsprong. Zij is in Europa aan den dag getreden in het Christendom. Zij vindt haar voorloopers in de profeten van het Oude Testament. De democratische mentaliteit, berustend op de gelijkwaardigheid van alle menschen in ethisch opzicht, is niet een wetenschappelijke leer, van welker juistheid men iemand door redeneering kan overtuigen. Zij berust evenmin op een inzicht van het zoogenaamde gezonde verstand. Maar het is een religieus en moreel beginsel. Wie dat niet gevoelt, gelooft of inziet, dien kan men van de juistheid van dat gewichtige beginsel niet over tuigen. DE democratie in Europa en de Vereenigde Staten van Noord-Amerika is het product van vier revoluties: de Nederlandsche revolutie tegen den Koning van Spanje van de ióe eeuw, de Engelsche revolutie van de iye eeuw en de Amerikaansche en Fransche revoluties aan het eind van de i8e eeuw. Gewoonlijk wordt de invloed van de Fransche revolutie en van den geestelijken vader van die revolutie, Jean Jacques Rousseau, op de moderne democratie overschat. Rousseau ging er van uit, dat de menschen van nature vrij zijn en door de beschaving in ketenen worden geklonken, dat de bron van het gezag berust bij het volk, dat het gezag ontstaan is doordat de vrije individuen een soort van maatschappelijk verdrag hebben gesloten, om den staat te grondvesten en dat het aldus ver kregen gezag oppermachtig over de individuen heerscht. Wie zich op grond van zijn geweten of overtui ging tegen het almachtige staatsgezag verzet, moet volgens Rousseau met geweld gedwongen worden om vrij te zijn. Elk van die beweringen van Rousseau is onjuist. De menschen leven van nature niet als vrijen, maar onder een zeker gezag van het gezinshoofd, het stamhoofd, den priester of den militairen bevel hebber, evenals elk kind van zijn geboorte al aan gezag onderworpen is en eerst langzamerhand soms nooit tot een zekere vrijheid komt. De vrijheid is er niet van nature. Zij moet verworven worden en men moet er vatbaar voor zijn. Het gezag in een democratie moet de burgers niet dwingen te handelen, zooals dat gezag het wenscht, maar het moet de burgers zooveel mogelijk vrijheid laten en slechts dwingend ingrijpen, waar dat onvermijdelijk is. HUIS TER DUIN OPENING 28 MEI Pinkster tarief (20?28 Grand Orchettre lennarlx Nieuw: Openlucht Restaurant Vraagt inlichtingen over hot H 10-Plan 1936 l woelt f 55.-2 weken f 100.(Zeebaden, tennis, extra's, garage, fooien en*, inbegrepen) ' NOORDWIJK a/ZEE De beroemde leer van de zoogenaamde vrijheids rechten of grondrechten, die men ook aantreft in de grondwet van de Fransche revolutie en in de Nederlandsche Staatsregeling van de Bataafsche Republiek van 1798, de leer die omvat de gods dienstvrijheid, de vrijheid van drukpers, de vrijheid om zich te vereenigen en te vergaderen en zich te wenden tot de overheid en naar men zich later in ons land bewust is geworden ook de vrijheid van onderwijs, vloeit niet voort uit de leerstellingen van Rousseau omtrent de natuurlijke vrijheid, het maatschappelijk verdrag en den oorsprong van het gezag, die in het volk te vinden zou zijn, maar zij komt voort uit de leerstellingen van de genoemde Nederlandsche/ Engelsche en Amerikaansche revo luties. Zij is door een Fransen generaal, Lafayette, die aan de Amerikaansche revolutie had deelge nomen, in Frankrijk geïmporteerd en in de Fransche revolutionnaire grondwet opgenomen. De zoogenaamde vrijheidsrechten zijn zelfs in lijnrechten strijd met de leer van Rousseau. Zij vinden, als ik het wel zie, hun oorsprong niet in de levensbeschouwing, die aan de Fransche revolutie ten grondslag lag en die zich zoowel richtte tegen den absoluten vorst als tegen de kerk, tegen troon en altaar, zooals men het nog een eeuw later hier en daar in Nederland placht uit te drukken. Die vrijheidsrechten vinden hun oorsprong in de levens beschouwing, die aan de genoemde Nederlandsche, Engelsche en Amerikaansche revoluties ten grond slag lag: het Calvinisme, de leer van Calvijn. Uit deze uiteenzetting omtrent de grondgedachte der democratie vloeit voort, dat de overheid, voorzoover dat mogelijk is, de vrijheid van de individuen in godsdienstig opzicht, voor wat betreft het onder wijs en zelfs de politieke overtuiging van de burgers behoort te eerbiedigen. HET wezen der democratie wordt in de eerste plaats gekenmerkt door de mentaliteit, die ik noemde, de erkenning van de gelijkwaardigheid van alle individuen in ethisch opzicht. In de tweede plaats door de eerbiediging van de vrijheid der burgers, voor zoover dat mogelijk is. In de derde plaats door het beginsel van wat men noemt den rechtsstaat. Het woord rechtsstaat wordt in verschillende beteekenissen gebruikt. Ik spreek van een rechts staat in tegenstelling tot een machtsstaat. Een rechtsstaat is een staat, die wordt geleid door en gebonden is aan het recht. Boven de belangen van den staat en van de individuen moet het recht zich doen gelden. In een machtsstaat daarentegen is recht uitslui tend, maar dan ook alles, wat de overheid als zoo danig gelieft af te kondigen. Noch de overheid, noch de rechters zijn aan de wet gebonden. De burger heeft geen enkelen waarborg en geen enkel middel om zijn recht te doen gelden tegenover de overheid, die hem onbillijk behandelt. Men kan de aanwezigheid van een rechtsstaat, (in tegenstelling met een machtsstaat) constateeren, wanneer, zooals Prof. Anema dat heeft aangegeven, aan de volgende vereischten is voldaan: openbaar heid van de publieke zaak, volksvertegenwoordiging en volksinvloed in eenigerlei vorm, een onaf hankelijke rechtspraak, eerbiediging van de persoon lijke vrijheidsrechten en een aan rechtsnormen gebonden overheid. Kenmerkend voor een rechtsstaat is de verwezen lijking van de gedachte, dat de wet de voornaamste bron is van het recht, dat een groot aantal onderWerpen, zooals burgerlijk recht, strafrecht, kiesrecht, begrootingen en belastingen bij de wet moeten worden geregeld en dat de staat in het algemeen, naar de teekenende omschrijving van Struycken, aan zijn burgers geen verplichting iets te doen of te laten kan opleggen, hun niets kan bevelen en niets verbieden, dan op grond van wettelijke regels door den Koning in samenwerking met de volks vertegenwoordiging vastgesteld. Wil men van een rechtsstaat kunnen spreken, dan moet de burgerij, in den regel indirect door middel van de volksvertegenwoordiging, een reëel aandeel hebben in het tot stand komen van wetten , en verordeningen. Een rechtsstaat kent geen standenrecht. Alle burgers hebben gelijke aan spraak op bescherming van personen en goederen. Naast deze denkbeelden, die karakteristiek zijn voor een rechtsstaat, voor wat betreft de wetgevende macht, moet vaststaan, dat zoowel de uitvoerende als de rechtsprekende macht aan de wet gebonden Nö.3078 JIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIIMIIIMIIIIIIII f i De cost en de baet D l Fonds, dat ten doel heeft ,,het bevorder e | het opleiden, binnen den kortst mogelijk*' IIIIIIHIIIIIHIHIIIIHIIIIimlUIIMIIIHtMIS paleis op den Dam, staakte de Koningin het iven en keek demonstratief naar den blauwen s E heer Fokker heeft honderduizend g nel. Dat gebaar liet aan duidelijkheid niets te geschonken voor een A. H. G. F< n;chen. Het beteekende: De Kroon staat ten partijen en stroomingen, te hoog om te nan als object voor andere dan algemeen- i van een zóó groot mogelijk aantal Neder U i< male demonstraties. tot vliegtuigbestuurders, zulks bijzonder! >uch de aanhangers van Mussert zijn hardverband met het belang dat de nationale de sch. Zij streven niet alleen naar den totalitai3 i E heeft bij een krachtige versterking van de aan vliegtuigbestuurders". Hoe meer vliegers, hoe meer vliegtuiget meer vliegtuigen in het eene land, hoe in het andere, zulks vanwege het evenwict bewapening. Hoe meer vliegtuigen overs staat wat hun goed recht is zij wanen reeds nu de vertegenwoordigers bij uitneitiheid van de totaliteit. Zij eisenen het movan ware liefde voor vaderland en vornhuis voor zich op. Zij organiseeren spreekdie de paarden van het koninklijk rijtuig | l meer er straks kunnen worden neergescllichtig maken en verstoren een huldebetoo- | Hoe meer er worden neergeschoten, hoe er moeten worden gemaakt door, gekoc en betaald aan den heer A. H. G. Fokker. Deze Fokker-ton zal dus op den duur noodige nieuwe tonnen fokken. I Kunst en sancties O OK de Biennale te Venetiëzou aam lijk door de sancties getroffen wi i veranderd. Hals over kop worden alsnog gevolge alleen in zwart en WK vertegenwa zijn voor de Koningin met een hou-zee-demon,t,e. j weten nu weer wat wij moeten denken het woord van Mussert: Alleen bij ons is je veilig." De liefde der N.S.B, voor Oranje ipenliefde: zij zou van pure innigheid haar eet versmoren. isterdams entree iet Amsterdam-nummer van N. S., het | ^ <§^ ^ ^ ? J A_ t ?-»??-?-w- ?»_«??? mm «?*»»?* *«r» w «?>?? *« * *^B f **^ b ? Na de Abessijnsche nederlaag is dat plot m.andbiad waarmee de Nederlandsche Spoor- I ._ J _ J Tj *t l jm Jk _._.,!« l«jJh.«. ???^??M^lk** M1MW*AM A .... ? S* ;e.i treinreizigers den tijd helpen korten, | ^ t A. l l_ * At l ' J l »- - »»-^-^^>« w **.«?*> w^j^_ ?»^»*£^^**4 ClkW* v^A*y ? l dingen gereed gemaakt, ook hier te land, Mt dc president-commissaris dezer maat- l | Voor het bijeenbrengen van een schUd< a{,pij Van Deyssers uitspraak, dat het I | collectie ontbreekt de tijd. Wij zullen c?M komen langs het Damrak als een f eest is. " - n>o«ntn>A 4llAXt Irt 7W9 rf ort UTi T VOrfoOTOTl Wil . . . . . ... ... j, men echter> komende uit de richting ern. voor een rechter coupéraampje pleegt | kleur bekennen. Een schoone synthese van blankhei^^^ verstaat men onder |fhet binnenkomen geweten en hulde aan het zwarte hemd; f Amsterdam" iets anders. In een tijd dat men :t over meer werk-acties en openbare ikcnprogramma's mogen wij de allesbehalve Itelijke achterkanten van de Haarlemmer [ittuinen en de Westerdokstraat weer eens l de aandacht aanbevelen. | Oranje en Mussert | "pOEN verleden jaar bij het Koninkajlj | l zoek aan Amsterdam de N.S.B.-ers mtj i gestrekten arm houzseënd mee-defileerder TiiiiiiiiMiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiriiN zijn. In den regel zijn bovendien de organen uitvoerende macht, de ministers, de gedep staten en het college van burgemeester c nj houders, verantwoording schuldig aan de ve woordigende colleges. Alle regels, die door de uitvoerende worden opgesteld, moeten op de wet berust Niemand kan van zijn vrijheid worden | E T wezen der democratie wordt mijns inziens c.erhalve gekenmerkt door drie gedachten. <1e eerste plaats door een mentaliteit, waarvan ei ing en burgerij doordrongen moeten zijn: dat alle menschen gelijk zijn, maar dat zij f k1 /aardig zijn in ethisch opzicht. ie ruit vloeit voort, dat wetgeving, overheid tut gerij eerbied moeten hebben voor de gewetens en geen particuliere woning mag tegen d Jj overtuigingen van de individuen, ook, wanneer lit opvattingen niet deelen, met dit gewichtige b. houd nochtans, dat de staat niet lankmoedig ;? ijn voor die overtuigingen, die het gezag van iverheid ondermijnen. zij op hun 7oe jaar gepensionneerd worden.fet <terde kenmerk van de ware democratie zie Ik zeide reeds, dat de rechter, evenals de ove ' d«n rechtsstaat in tegenstelling met den machtsvan den bewoner worden betreden, dan op van de wet en krachtens rechterlijk bevel. De rechters, eenmaal benoemd, zijn onaf: wat niet uitsluit, dat voorgeschreven won aan de wet gebonden is. Onze wetgeving s voor, mag beoordeelen en volgens de wet recht spreken. Van het grootste belang voor een recht is, dat de publieke zaak in het openbaar behandeld. Dat wetten en verordeningen gepubliceerd, alvorens zij in het openbaar behandeld, dat vonnissen moeten worden g< t, d. w. z. een staat, die wordt geleid door en dat de rechter de billijkheid van de we m J«" is aan het recht. Boven de belangen den staat en van de individuen moet het recht doen gelden. . e ingezetenen van het Koninkrijk der Nederer, in Europa, Aziëen Amerika, mogen zich prijzen, dat hun vaderland naar deze ts'aven gemeten, een democratie mag worden veerd en in het openbaar worden uitgesproke e«->n. Zij moeten de roeping gevoelen en zij ieder verdachte het recht moet hebben zi n» t aan onze traditie verplicht, die democratie doen verdedigen en dat hooger beroep moge! andhaven. Het ReferendAn de Groene Met duizenden komen de biljetten binnen. De verzendin( Referendumnummers aan de nemers door verschillende ve gingen heeft echter tot gevolg y dat velen hun nummer later he| ontvangen dan verwacht was. het oog hierop is de termijn inding verlengd tot 8 Juni* 'ot 8 Juni kunt gij Uw stembiljet |de bijgevoegde envelop onge'ceerd verzenden. Legt ook Uw rtcht in de schaal bij de bepaling openbare meening en 'EMT ALLEN MEE J DE BELGISCHE VERKIEZINGEN hebben een verrassend resultaat opgeleverd. Dat de socialisten als regeeringspartij aan de com munisten zouden verliezen, was te voorzien. Dat de katholieken, die bij de vorige gelegenheid met de bisschoppelijke leuze: Redt de ziel van uw kind" op het laatste moment nog een mas sale desertie hadden voorkomen, verliezen zouden aan de Vlaamsche Fronters, eveneens. Maar dat de fascistische Rex"groep zich met een slag op vrijwel gelijke hoogte als de liberale partij zou plaat sen, treft het buitenland als een verrassing. Als een grootere verrassing wellicht dan den Belgen zelf, die den wanhoopstoestand, die verleden jaar voor het optreden van het kabinet?Van Zeeland-De Man heerschte, kenden en die wisten welk een ver ontwaardiging de banksters"-politiek der katho liek-liberale regeeringscombinaties en het failliet der socialistische Bank van den Arbeid hadden gewekt. Hun is de uitslag waarschijnlijk nog mee gevallen. Het verlies der socialisten, die in deze regeering de leiding hadden naast den min of meer extra-parlementairen katholiek Van Zeeland, is dan ook niet beangstigend. Daarentegen verloren de katholieken een derde van hun aanhang, en wel grootendeels aan Rex". Ook intern is bij katho lieken en liberalen het zwaartepunt sterk ver schoven en wel naar den Van Zeeland-getrouwen kant. Het ligt voor de hand dat dit bewind wordt voortgezet. Als compensatie voor het feit dat de socialisten als sterkste partij niet het premierschap eischen, kan er wel een katholieke ministerszetel aan hen overgaan. HOE BEHAALDE REX" ZIJN SUCCES? Over het geheel wordt de kiesstrijd in Belgiëvrij grof gevoerd; er zijn twee dooden gevallen bij de socia listen en het gemiddelde peil van persdiscussie komt niet boven dat van Volk en Vaderland" uit. Maar het orgaan van ,,Rex" overtreft dat-van onze Nederlandsche fascisten in vulgariteit en onwaarheid verre. In dit orgaan ligt n.l. de oor sprong der geheele beweging. Nadat Léon Degrelle zijn schendblaadje tweemaal om zijn schuldeischers had moeten verplaatsen, is hij n.l. op het idee gekomen alle ministers (op n na, geparenteerd aan zijn grootsten schuldeischer, en die thans voor stelt Rex" in de verantwoordelijkheid te laten deelen . . . .) en andere hooge staatsfunctionarissen stuk voor stuk van bedrog, plichtsverzuim en andere misdrijven te beschuldigen. Het succes in den verkoop was ruimschoots voldoende om de boeten en schadevergoedingen der daaruit vol gende processen op te brengen. Het calomniez, calomniez, il en reste toujours quelque chose" is weer eens opgegaan: de rest voor den heer Degrelle is zelfs een goedloopend blad en eenentwintig kamerzetels (van de 202) geweest. Het,,Rex vaincra" is dus nog ia 2% krachtiger gebleken dan het Mussert wint" hier te lande. HIER TE LANDE HEEFT DE N.S.B, deze week wel weer de noodige reclame gemaakt. Of deze gunstig voor haar zal werken staat nog te bezien. Misschien zal het meer werk" pamflet tegen Amsterdam's gemeentesecretaris, wiens echtgenoote ook als ambtenaresse werkzaam is, in staat zijn eenige primitieve gevoelens van afgunst en antiféminisme te prikkelen. Doch téduidelijk is het, dat het voor de vraag of iets meer werk" steunt of belemmert, er alleen maar op aankomt hoe hooge inkomens worden besteed, en téduidelijk is het ook, dat de veel hoogere inkomsten uit het particuliere bedrijf door de N.S.B, onaangetast blijven» dan dat van deze actie langdurig kracht kan uitgaan. Veel gemakkelijker dan de antikapitalistische rol is voor onze Mussert-vrienden altijd nog de martelaarsrol. Zij zullen nu beweren, dat zij in hun godsdienst en hun oranjeliefde worden gekrenkt. Na een zeer langdurige aarzeling en lank moedigheid in vergelijking tot de behandeling der R.K. S.D.A.P. leden b.v. hebben de Nederlandsche bisschoppen nu de sacramenten aan hen ontzegd ,,die in belangrijke mate steun verleenen" aan de N.S.B. Deze vage bepaling maakt nog een zeer slappe toepassing mogelijk, maar zij zal althans het kamerlid Marchant d'Ansembourg, die indertijd aangekondigd heeft een dergelijken maatregel met uittreden uit de N.S.B, te zullen beantwoorden, heeten liegen. Bij het Koninklijk bezoek in Amsterdam is er van denzelfden kanteen poging gedaan het Oranjehuis voor zich te monopoliseeren. Van de aanhankelijkheidsdemonstraties, waarmee dit bezoek gepaard PAG. 3 DE GROENE Ne. 3078 is gegaan, poogden zij een N.S.B, demonstratie met opgestoken handen en houzee" te maken. Het resultaat was echter slechts verschrikking van de paarden van H.M. 's rijtuig, een onschuldig slacht offer dat onder den voet geloopen werd en voor hen zelf klappen met den gummistok. Om de oorzaken van het nationaal-socialisme weg te nemen komt men er echter niet met halfslachtige economische maatregelen, zooals de regeering ze tot bestrijding van de over-rationalisatie bij de sigarenindustrie voorstelde en nog minder met de kwartslachtigheid die deze maat regel na het amendement van den sigaren-fabrikant Van de Putt kreeg. Wedden dat degenen die altijd hun mond vol hebben over de schande van be langhebbende" vakbondsleiders in de openbare lichamen nu niets laten hooren? DE INTERNATIONALE TOESTAND Zal dan dien nog heel wat moeten opklaren, de meeningen der dictatoren, waarvan de Telegraaf" ons zoo rijkelijk voorziet, over de actueele vraag stukken wijzen weinig op een spoedigen keer ten goede. Zoolang Hitler het een beleediging vind, dat hem na het verscheuren van een groot aantal verdragsbepalingen gevraagd werd welk soort ver dragen door hem we! gehouden kunnen worden en zoolang Mussolini verklaart geen wrok te voelen (N.B. bij de zeer halfslachtige nakoming van hun verplichtingen) over wat de Volkenbondsleden hem hebben aangedaan, is er weinig uitzicht op verbetering en kan verslechtering alleen voor komen worden door een nauwe aaneensluiting van alle niet-fascistische landen. De verklaringen van Sandler (wiens positie echter wankel is door een conflict over de defensiepolitiek) in de Zweedsche Eerste Kamer wijzen ook in de richting van een verbetering van het Volkenbondsstatuut. Dat de Abessijnsche kwestie, hoewel er geen opwekkende dingen meer verwacht kunnen wor den, toch nog niet geheel van de baan is, bewijzen wel de incognito"-reis van den Negus, die in Engeland nog wel de noodige roering zal brengen, de Italiaansche invloeden, die ook een rol schijnen te spelen in de steeds nog niet geheel onderdrukte troebelen in Palestina, en bewijst ook het besluit tot blijvende volledige mobilisatie der Italiaansche troepen in Abessynië.... en Lybië. Egypte blijft in de tang. Zooals de Italiaansche legermacht in de val blijft die Engeland's vloot kan dichtslaan. Toch zou voor Europa niets gevaarlijker zijn dan nu op een oorlog met Italiëaan te sturen. Indien Duitschland daar niet dadelijk voor een aanval gebruik van zou maken, zou het er toch ongetwijfeld door versterkt worden voor een latere gelegenheid. HOE DE FRANSCHE EN ENGELSCHE REGEERINGEN er binnen afzienbaren tijd uit zullen zien, zal voor de ontwikkeling der gebeurtenissen van groot belang zijn. In Frankrijk is er weinig twijfel mo gelijk. Of Herriot al dan niet nog overgehaald wordt om Buitenlandsche Zaken te nemen, de richting staat wel vast : Volkenbondstrouw, vooral voor Europa met een voorzichtig tempo. Alleen wanneer Cot, die nu voor luchtvaart wordt genoemd, naar de Quai d'Orsay zou gaan (wat niet waar schijnlijk is) zou men groote vaart achter de ver werkelijking van een internationale politiemacht kunnen verwachten. In Engeland zijn echter allerlei verrassingen mogelijk, plezierige en onplezierige. De positie van het kabinet is zeer wankel geworden. De val van Hoare was een hevige schok. Baldwin is daar bijna in meegesleurd. Nu zullen zij, die Eden geremd hebben, hem gaan verwijten dat hij óf niet verge noeg óf veel te ver is gegaan; en dreigt een breuk tusschen de conservatieve die-hards en de gematigden. De eersten dreigen het te winnen op de huidige richting. De weinig fraaie uittocht Van den laatsten arbeidersvertegenwoordiger (de MacDonald's kun nen als zoodanig niet meer gelden) Thomas heeft het gematigd karakter nog weer eens verzwakt. Maar als de uiterst rechtschen het winnen dreigt ook direct een omslag in het land, eenlinksche landslide" bij een verkiezing, die in Engeland in dergelijke omstandigheden nooit lang kan uitblijven. Hoe word ik bruin? Door AM ILDA-CREME (Zonnebruin) krijgt Uw gelaat, armen en hals direct een gezond, sportief bruine teint, die tevens volkomen beschermt tegen zonnebrand. Flacon 90 et. Tube 60 et. Doos 50 en 25 et. t-i i-S- UI